在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的強(qiáng)力推動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展速度驚人，表現(xiàn)為海量的文藝作品、眾多的文藝形態(tài)、驚人的受眾數(shù)量、蓬勃的文藝產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為當(dāng)下文化精神生活的重要組成部分，極大影響著當(dāng)代人的審美趣味和價(jià)值觀(guān)念。對(duì)這種新興藝術(shù)形態(tài)，信心滿(mǎn)滿(mǎn)者有之，憂(yōu)心忡忡者有之。目前的網(wǎng)絡(luò)文藝研究已大大落后于網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作實(shí)踐，體現(xiàn)為個(gè)體性研究多、整體性研究少，現(xiàn)象研究多、本體研究少，意氣性的批評(píng)指責(zé)多、學(xué)理化深入研究少?！毒W(wǎng)絡(luò)文藝論綱》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《論綱》)正是一本對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝進(jìn)行系統(tǒng)性研究的著作，它的出版一定程度上推進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文藝的學(xué)術(shù)研究，為相關(guān)理論體系的建設(shè)提供了新思路。
《論綱》在推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文藝研究上所做的努力集中在研究的系統(tǒng)性上。以往的網(wǎng)絡(luò)文藝研究多是對(duì)某一部網(wǎng)絡(luò)文藝作品、某一位網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者、某一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文藝類(lèi)型、某一種網(wǎng)絡(luò)文藝現(xiàn)象進(jìn)行研究。這些論著為網(wǎng)絡(luò)文藝研究發(fā)展積累了一定的成果，但因未立足于系統(tǒng)性的互聯(lián)網(wǎng)思維來(lái)研究網(wǎng)絡(luò)文藝，極易出現(xiàn)偏差。比如，理論界分析網(wǎng)絡(luò)文藝存在諸種問(wèn)題的緣由時(shí)，往往集中在以下三個(gè)方面：科技化消解了其人文性，市場(chǎng)化腐蝕了其超越性，大眾化拉低了其藝術(shù)品位。這些觀(guān)點(diǎn)有其道理，但也不失偏頗。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文藝的科技化、市場(chǎng)化、大眾化，不應(yīng)一味地批判，而是要處理好文藝與技術(shù)之間的關(guān)系，不要讓網(wǎng)絡(luò)文藝成為炫目而又空洞的技術(shù)展示平臺(tái);要處理好文藝與市場(chǎng)之間的關(guān)系，不要讓網(wǎng)絡(luò)文藝成為唯市場(chǎng)而動(dòng)、嘩一時(shí)之寵的文藝“商品”;處理好文藝與大眾化之間的關(guān)系，不要讓網(wǎng)絡(luò)文藝成為唯點(diǎn)擊率之馬首是瞻的廉價(jià)玩物。在這些重要問(wèn)題上出現(xiàn)的偏頗，恰恰是因?yàn)樵谘芯繒r(shí)脫離了系統(tǒng)性的語(yǔ)境。
《論綱》對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝研究的系統(tǒng)性首先體現(xiàn)在將網(wǎng)絡(luò)文藝作為一個(gè)整體，而不是立足于某一種或幾種網(wǎng)絡(luò)文藝類(lèi)型，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)美術(shù)、網(wǎng)絡(luò)影視等的分論，這也正是基于互聯(lián)網(wǎng)對(duì)各類(lèi)文藝類(lèi)型的有機(jī)融合?！墩摼V》的作者注意到，在網(wǎng)絡(luò)文藝的諸種形態(tài)中，文字、線(xiàn)條、聲音等單一的傳統(tǒng)文藝媒介轉(zhuǎn)向了綜合的多媒體，傳統(tǒng)文藝門(mén)類(lèi)的界限變得模糊，普遍呈現(xiàn)多媒體特征，吸納圖、文、聲、像等媒介要素于一身，詩(shī)歌配上了音畫(huà)，繪畫(huà)配上了音樂(lè)，音樂(lè)帶上了動(dòng)畫(huà)，漫畫(huà)形成了活動(dòng)的影像……以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例，依靠數(shù)字技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改變了僅僅依靠抽象文字進(jìn)行文本呈現(xiàn)的方法，把圖像、音樂(lè)等要素融入其中，使得平面的文學(xué)文本變得立體化，豐富了文學(xué)的表現(xiàn)形式，降低了進(jìn)入門(mén)檻，同時(shí)極大提升了文學(xué)的表現(xiàn)力。典型者如超文本寫(xiě)作，將文字、圖片、影音片斷及多路徑進(jìn)入的結(jié)構(gòu)組成電子文本。同傳統(tǒng)的印刷小說(shuō)文本概念相比，超文本文學(xué)事實(shí)上已超出了文學(xué)范疇，是一種集文學(xué)、視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè)、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)于一體的新媒體藝術(shù)。因此，將各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)文藝作為一個(gè)有機(jī)整體，在互聯(lián)網(wǎng)思維下加以審視，才有可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝有恰當(dāng)和深入的理解。
從章節(jié)的安排看，作者是以網(wǎng)絡(luò)文藝的活動(dòng)為縱線(xiàn)，將全書(shū)分為網(wǎng)絡(luò)文藝制作與傳播、網(wǎng)絡(luò)形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)文藝的接受與批評(píng)三編，涉及網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)造、文本、接受三個(gè)系統(tǒng)。同時(shí)，《論綱》把對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)文藝類(lèi)型的具象的分析，包括其發(fā)展歷程、類(lèi)型、特點(diǎn)，與抽象的藝術(shù)哲學(xué)層面的探討，包括網(wǎng)絡(luò)文藝的本體研究、創(chuàng)作研究、接受研究，有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這樣，就把網(wǎng)絡(luò)文藝研究諸多問(wèn)題都納入到了研究的“網(wǎng)絡(luò)”之中，使這一“網(wǎng)絡(luò)”從現(xiàn)象層面上講，覆蓋到網(wǎng)絡(luò)文藝的諸個(gè)環(huán)節(jié)的問(wèn)題，從邏輯層面講，構(gòu)成了從具象到抽象的體系性進(jìn)展。
《論綱》這一系統(tǒng)體系的建構(gòu)，為解決以往網(wǎng)絡(luò)文藝研究中存在的許多問(wèn)題提供了建設(shè)性思路?！墩摼V》的研究者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝媒介即互聯(lián)網(wǎng)的特征進(jìn)行了深入的探討，總結(jié)出其五大特征，即：數(shù)字化虛擬特征，超文本與全媒體特征，非線(xiàn)性和碎片化特征，自媒體和交互性特征，即時(shí)性與全球化特征。在第二編網(wǎng)絡(luò)文藝形態(tài)研究中，則將研究推進(jìn)到探討這些媒介特征加諸具體網(wǎng)絡(luò)文藝形態(tài)的影響，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)等具有的與傳統(tǒng)形態(tài)的文學(xué)、音樂(lè)不同的特點(diǎn)。在這種系統(tǒng)性推進(jìn)之下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大眾性、類(lèi)型化、產(chǎn)業(yè)化特點(diǎn)便被突顯出來(lái)。
網(wǎng)絡(luò)文藝從創(chuàng)作觀(guān)念到表現(xiàn)形式上，都更加貼近時(shí)代的審美要求和特征，更能準(zhǔn)確地反映社會(huì)生活和藝術(shù)審美的要求。在三鄉(xiāng)軟件開(kāi)發(fā)中，網(wǎng)絡(luò)文藝依然在生長(zhǎng)之中，蘊(yùn)含著巨大的潛能和力量。在對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝的系統(tǒng)性研究中，《論綱》的作者表現(xiàn)出對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的自信和積極面對(duì)文藝發(fā)展實(shí)踐的理論擔(dān)當(dāng)。
