紅木家具軟件與大眾分享紅木家具與文化傳統(tǒng)之間的聯(lián)系。因為中華民族五千年的文明史，造就了輝煌燦爛、博大精深的民族文化。作為傳承中國文化的重要載體，紅木家具設(shè)計理念自然深受中國傳統(tǒng)文化的影響。
第一，“天人合一”哲學思想對紅木家具設(shè)計理念影響深遠，反映在紅木家具設(shè)計上，則是其對原木材質(zhì)的選擇及其對木材紋理的運用。紅木家具以其質(zhì)地堅硬、色澤幽雅、肌理華美的自然之美，以其穩(wěn)重大氣、簡潔流暢的態(tài)勢之美，以及圈椅、牙板、馬蹄腳等寓意生動的造型之美，充分表現(xiàn)出造物與自然之物的和諧。
第二、傳統(tǒng)紅木家具的色彩厚重但不顯沉悶，華美而不艷俗，這些都充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的“中庸”哲學。而紅木家具嚴密的比例尺度，園中有方、方中見圓的紅木家具設(shè)計理念，更是體現(xiàn)出中國古代天圓地方的哲學思想。
第三、曲線與直線的對比，柔中帶剛，虛實相生，靈動而沉著的紅木家具設(shè)計理念充分顯示出宗教文化中“順應自然，崇尚節(jié)儉”的生活信條，“不以物喜，不以己悲”的處事原則和“抱樸守真，寂空無為”的價值取向。
第四、在家具上雕飾大量吉祥紋案，是人們審美思想對紅木家具設(shè)計理念產(chǎn)生的影響。這些精美的吉祥圖案不僅起到了很好的裝飾點綴作用，且為家具增添了幾分祝福吉祥的寓意，滿足了人們的精神需要。
這也解釋了現(xiàn)代人為何鐘情于仿古家具。在當今家具大興改革的時下，大部分的消費者卻仍鐘情于仿古家具，認為仿古家具更具“中國特色”。的確，仿古家具以其深厚的文化底蘊，古典大氣的外觀，復古優(yōu)雅的氣息，在文化價值觀如此鮮明的今天卻依舊深入人心。
一、對懷舊文化的一種追隨。隨著中國傳統(tǒng)文化的復興，仿古家具攜帶的紅木文化正好契合了人們的懷舊心理。如北京紅木家具愛好者中，不乏八旗后裔。許多人家中，大小好歹都有那么幾件紅木家具。但一場文革浩劫，古董家具都被當做“四舊”破除沒了，這對許多人來說，是心中的一大缺憾。這部分人，如今大多步入老年。此時，懷舊之心日甚，加之家中經(jīng)濟條件充裕了，便寄情于紅木，以找回當年的感覺。
二、對當代紅木家具改良與創(chuàng)新的不滿。仿古家具，即仿造古典家具的造型制作，特別是仿造明清家具的式樣制作的家具。明清家具又稱為文人家具，當年明清家具之所以能夠達到相當?shù)乃囆g(shù)高度，并不完全在于工匠的技能，而是在于許多高層次文人的介入，所以才賦予了明清家具那么多的文化內(nèi)涵。而現(xiàn)在改良的家具更注重的是家具外在的形，卻更多地忽略了家具中所被賦予的文化氣息，沒有了文化的支撐，再精致的家具也不過是行尸走肉，靈魂缺失。
三、歷史恒久遠，經(jīng)典永流傳?，F(xiàn)代家具為了配合當代人喜好，款式多樣，帶有流行的趨勢，式樣上千差萬別，而且?guī)缀跻惶煲蛔?。而仿古家具仿的是明清式樣，明清式樣已是歷史，它是不可更改的，永無過時之說，而且越久遠越有味道。款式好、工藝好的仿古紅木家具，升值是肯定的，更是“傳世”之寶。
